快板书表演现场

曲艺是广大人民群众非常喜欢的曲种，他喜闻乐见，短小精焊。快板书就是曲艺中一种观众比较喜欢的表演形式，在50年代到70年代，曾经火爆一时。当时的快板书表演分为三大派别，这三大派别就是王、李、高。王就是天津的王凤山，李就是天津的李润杰，高就是北京的高凤山。

这三大派别快板书的表演都有传人。王派的传人有原吉林曲艺团的李宗义等，李派的传人有叶茂昌、王印权、张志宽等，高派的传人有王学义、梁厚民等。这三位老艺术家的演唱和表演都有自己的特点，但现在流传比较广泛的是李派，就是李润杰。那为什么李派的快板书流传的比较广泛呢。我认为，其主要的原因有这么三点。第一点是他的表演风格观众非常喜欢，正因为非常的喜欢，有绝大部分的初学者愿意学李派快板书的演唱；第二点是李润杰发表的段子比较多，又著有《李润杰快板书选》，这样使初学者能够有段子可练；第三点是他的徒弟和学生比较多，又多次举办快板书表演培训班，他的徒弟和学生又带徒弟和学生，所以李派的快板书流传比较广泛。

现在社会在进步，艺术也在不断地发展，快板的演唱和表演形式也在不断地出新。像群口快板、音乐快板、数来宝、快板剧等等吧。但无论怎么发展和出新，他都离不开快板的根，那就是竹板和有板有眼的演唱。那么想表演好一段快板书，你就得掌握好快板书的演唱句式和板槽技巧。首先要夯实基础，学习和继承老一辈表演艺术家的表演技巧和演唱风格，只有把老一辈表演艺术家的艺术学到的手，继承好，才能够把快板书的表演不断地发展和光大。我觉得快板书的表演如果没有发展是没有出路的。随着社会的不断发展和进步，人们对快板书的表演提出了新的要求和希望，我们的快板书演员们也在对快板书的表演进行着很多新的尝试，但无论怎样创新，我觉得传统的东西不能丢，有继承才能有发展。李润杰的快板书可以说段段是精品，句句是精华，他的段子句式上写的很俏，无论是三字头，四字联，五字躁，都写的流畅，唱着上口，听着舒服。比如说三字头，他能连续运用而且加重了对事情的渲染气氛。比如说《抗洪凯歌》里的一段，（唱）暴雨大，狂风刮……大蝎子楞往身上爬。这一段三字头的应用是恰到好处，不但唱着得劲儿，听着也舒服。再比如说五字躁，他的板槽和气口的应用是和别的句式的演唱不一样的。他的板槽是双点和混合点结合着用，气口用的是吃口唱，就是一句话喘口气，比方说《抗洪凯歌》中的一段，（唱）高又高，牢又牢，抗洪的英雄耐大劳，白天太阳晒，汗水雨水浇……这玩艺他没处找哇。这一段的词句写的是朗朗上口，演唱起来听着很有气氛。

再比方说俏口。这俏口是李派的演唱特点之一。他充分体现了你嘴上的功夫，也就是你唇、齿、舌、牙、喉的应用。比方说快板书《千锤百炼》形容桥墩的高大和雄伟就用了一段俏口。（唱）你要是从桥墩的底下往上看，扬着脸……猿猴发怒他的体不灵，这段用的就是俏口的技巧。有的人说，俏口就是加虚字呗。不错，是加虚字，可这虚字分什么时候用，乱加虚字有时得到的效果反而不好。你比方说我听到一段小故事，谁那，就是咱们原先黑龙江广播说唱团的木板书演员，也是个老艺人了，在文化大革命期间，他演唱一段毛主席诗词，前两句是钟山风雨起昌狂，百万雄师过大江。他为了唱的俏点，就加了几个虚字，结果差点出大事。他是这么唱的，（唱）钟山了风雨起昌狂，百万了雄师怎么能够过大江。你听听，这意思就全变了，怎么能够过大江合着过不了江。所以说俏口决不是乱加虚字。我认为李派的快板书另一个特点是语言生动，活灵活现，他表演的人物和形容的东西语言清新，使你身临其境。李派的快板书另一个特点是韵味十足，不论多长的句式，唱出来既有气势，又有韵味，干净利索，落地有声。比方说快板书《巧劫狱》的结尾就是这样，他把三字头和前一句话连着唱，然后喘口气唱下一句，给人的感觉非常有气势。（唱）智多星他跳下车，这小汽车一直向前可没停，就听得……智多星虎穴巧劫狱，机智勇敢逞英雄，这段结尾的演唱是非常地干净利索，一点也不拖泥带水。

李派的快板书无论从语言上、声音上、动作上对人物的刻画都是入木三分，表演出的人物性格非常地鲜明，使你一听声音就知道是谁在说话。比方说快板书《火焰山》，（唱）我说的是西天的道路险又长……悟空说，请师父暂在路旁等，等我问明白了原因再拿主张。这一段火焰山的开头就把人物的声音、性格交待的非常到位。李派快板书还有个特点，是说唱结合，各种板槽混合并用。比方说快板书《劫刑车》乡丁小队长和双枪老太婆的一段对话，用的就是说说唱唱。（唱）你不认字儿，你门口贴的是什么……要是不给，我伸手就楞夺，对，就这主意。这一段表演就是说唱结合。不多说了，总而言之，李派的快板书传统的技巧很多，主要的技巧我认为有，慢打慢唱、快打快唱、慢打快唱、快打慢唱、说说唱唱、说中带唱，快而不乱，慢而不断，唱打多变，穿成一线，段子的演唱贯穿了平、爆、脆、美、俏五个字，所以我们快板书演员要继承好快板书传统的演唱技巧，把他学到手，才能传下去，也就是说，只有继承好才能发展好。